2022年12月27日 星期二

試讀《奶奶的夏威夷祭祀》

 


【心得】

如果沒事先讀了故事開始前,人物關係表,光是輪流出現的姊妹,表姊弟妹,還有一個是收養的女兒…,多麼亂的親屬關係,
都分不清楚誰是沈時善奶奶的兒女媳婦和孫子孫女。

東方人向來重視對亡者的祭祀,準備滿桌符合禮儀意思的菜餚,祭祀後,參與的親屬吃喝一頓,聊聊亡者生前事,順便比較各人的家庭現況,
與其說是追思亡者,實際是炫耀比賽大會。

韓國鄭世朗的《奶奶的夏威夷祭祀》裡,沈時善奶奶太明白這做給生者看的活動,亡者真會來吃那桌佳餚,坐在兒孫輩間聽他們笑談生活事都是謎。

行事作風特立獨行的她,決定生命最後一里路在家走完,縱使要忍受肉體的疼痛,但她心甘情願,連離開世間都不驚動子女,在沉睡中離世。

時善奶奶早交代大女兒,她死後不需後人祭祀,沈家人也謹遵囑咐。

在她過世十周年時,沈家人決定到夏威夷為母親舉辦唯一次的祭祀。對特別的人,祭祀自然也是特別的。

讀到女兒和孫女們,都選擇一項未曾做過的活動,做為獻給時善奶奶的祭祀。
做一件喜歡但受制世人眼光的事,敢嘗試的勇氣就是最真誠的祭祀。

受限試讀篇章,不知道沈時善女士年輕時遠嫁夏威夷尋找新生活,卻受了很多苦,是如何挺過苦難,成為知名畫家。
在男尊女卑的社會,被當作丈夫身後的影子,如何一步步走出自己的名氣。

古老習俗不是不好,祭祀先人誠心誠意最重要,逝去的人,形影笑貌,留下的文字、畫作,永遠在後輩子孫記憶裡。


【關於本書】

主持人:沈時善女士,您如此反對祭祀文化,那您死後也不讓後人祭祀嗎?
  沈時善:當然。為死人擺一桌吃的有什麼意義?沒有那個心就只是活人受罪,更何況受罪的都是女人。我已經交代大女兒,我死後絕對不要舉行祭祀。
  主持人:交代長女?您不是還有一個兒子嗎?
  沈時善:老三啊?輪不到他。我死後,家裡的事都由大女兒作主。

  謹遵時善囑咐的沈家人,在她過世十周年之際,決定在夏威夷──徹底扭轉時善命運之地,舉辦第一次也是最後一次的祭祀。

  要祭拜特立獨行的奶奶,當然不能太一般,他們決定尋找一個最想獻給奶奶的事物。
於是一家人帶著私密的記憶碎片,展開各自的夏威夷之旅,重新勾勒出奶奶驚如浪濤、卻不隨波逐流的一生。

  這個始於時善的旅程,也將終於自我,所有人都乘著時善捲起的浪,重新整理了自己的人生。

  撿來火山石碎片,撈起海浪泡沫,捕捉一道彩虹,
  我跳著草裙舞,將這些美好瞬間獻給──
  我的奶奶,我的母親,
  和我如此相似,卻又如此不同的妳。

  撐過上世紀的殘酷存活下來的女性,若成為具影響力的人物,會是怎樣的面貌呢?鄭世朗借用自己奶奶的名字,寫下一部20世紀女性的人生史詩。

  沈時善歷經戰爭,僅憑一張照片遠嫁夏威夷尋找新生活,對知識與世界的渴望與好奇,讓她願在歧視與厭惡底下蟄伏,
終於等來破繭而出的華麗時刻。但即便如此,沈時善依然必須與各種標籤與誤解對抗。

  而今,女性的處境有所改變了嗎?鄭世朗藉由沈家的女人與男人之口,寫下自己的感同身受、惶惑與憤怒。
讓這個故事,也成為一封獻給21世紀女性的悠長情書。

  始於時善、潛伏於三代女性身上的一切,凝聚成足以影響世界的小小碎片,微小卻不會消逝,它將更加強韌,在人們心中萌芽扎根。







奶奶的夏威夷祭祀:韓國熱銷10萬本,教保文庫、Yes24、阿拉丁「年度之書」
시선으로부터
作者:鄭世朗  
原文作者:정세랑
譯者: 胡椒筒
出版社:時報出版  
出版日期:2022/12/27

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